夏天的陣雨正降下，一位詩人站在窗口觀看。傾盆大雨正在猛烈地衝擊大地。但詩人在其想像中所看到的不止是眼前正在降下的陣雨，他看到無數可愛的花即將從有水的泥土中開出來，給大地充滿無比的美麗和芳香。於是他吟詠道：
這不是下雨，而是下水仙花，在每滴雨珠中，我看到山上的野花。
烏雲席捲白天，大雨如注，這不是下雨，而是下玫瑰花。
也許正在受上帝考驗的信徒們說：「考驗正在連續不斷地臨到我，似乎超過我的忍受能力。失望很快地接連到來，使我選定的計劃完全付諸東流。各種喪失陸續傾注到我的生活中，使我畏縮的心靈在緊張在苦難中顫抖。這些日子中，苦難的大雨確實重重地擊打我的靈魂。」
然而，朋友，你錯了，這不是給你下雨，這是下的福雨。因爲，只要你相信天父的話，在雨水的擊打下，就有又香又美屬靈花朵開出來，這是你以前未經風暴、未受考驗的生命中決不能生長出來的花。
我確實看到了雨。可是你也看到花嗎？這些考驗使你很痛苦，但上帝看到的那些試煉下，在你生命中正開出可愛悅目的信心之花。
你的心在喪失的痛苦中畏縮了。但上帝看到悲痛所給你帶來的深刻和豐富。
這不是給你下苦難之雨。這是下溫柔、愛心、同情、忍耐和聖靈的其他一千種花和果子之雨，給你的生命帶來屬靈的豐富，是屬世的豐富和舒適決不能比擬的。

彼得說（4節），你們既承受了屬天的性情，如今就要專心一致，竭力養成良好的習慣。(加上)的意義，是就品格方面而言。不論是天然的或超然的，人的品格絕不是與生俱來的，他必須加以後天的培養。習慣也不是與生俱來的，我們要根據神所賜的新生命，去養成習慣。神的意思不是要我們做閃閃發光的標本，而是要我們在日常平凡的生活中，表現出他恩惠的奇妙。一般的俗務乃是人格的試金石；屬靈生命的大障礙就是要做大事。(耶穌……拿一條毛巾……洗門徒的腳。)
有時生活缺乏亮光，便沒有什麼值得興奮的，只是日復一日，從事平凡的作業。神卻用例行的事務，給我們啟示。別期望神天天給你興奮的時刻，要學習靠著神的能力，活在常務中。
(加上)是難的，我們常說不指望神用舒適的花轎將我們抬進天堂，但我們的行事為人，卻往往與此相反。我所順服的不論是多微小的事，都有神恩典的大能在背後。我之所以盡本分，不是因為職責所在，乃是因我信神安排的一切；這樣，我一順服，神超然的恩惠就透過救贖臨到我身上。
祈禱：噢，主啊，我的靈經歷你的新恩，然而我在你大能的恩典中成長是何等緩慢！求你速速臨到我身上，使我今天的體驗，如自然界一般延展至壯闊的地平線。

這節經文所用的比喻，需要解釋一下。在渣滓上（亦即在發酵過程）澄清的酒，是指酒槽靜止不動時，上層逐漸變得澄澈的液體。但沉澱在底下的，則是苦味的渣滓。一旦攪動，它又會把整缸酒弄得混濁不堪。在從前篩檢程式尚未發明的時候，要使酒澄清，就得小心翼翼地將酒從一隻容器倒到另一隻容器裏。但儘管倒的技巧再怎麼好，有些渣滓仍然會混雜在裏面。所以這過程必須一次又一次反復不停地作，以將那不受歡迎的苦味消除淨盡。
摩押人是以色列人的堂兄弟，卻倖免這層過濾的程式，他不像以色列人，曾被接二連三的苦難篩櫛、淨化。因此之故，神說他的苦味仍然留存。神的管教就有這樣的淨化價值。祂總是今天給我們一點懲戒，明天再加添一分苦難。其目的無非是為了使我們裏面的酒更醇美，在我們身上錘煉出祂所認可又討祂喜悅的性格。
以上為倪柝聲弟兄的信息選輯，由活泉出版社出版，本網頁按日轉載。

有時人會試著這樣說：「只要在創立世界以前，神已經作出這樣的決定，那會多好！」但是，保羅告訴我們，神在世界創立以前所預定的，都是完美、完全。有人甚至會說：「啊，只要神今天如此如此作，那多好阿！」但是，神要我們明白，在十字架上和復活裡面，一切都已經成就了。
所以保羅並沒有祈求神為我們多作一點，也沒有求神向我們多賜恩典，也沒有求祂在我們裡面更多顯出祂的大能。保羅為我們祈求的，不是要我們多得著神，而是叫我們能看見我們已經得著的，是何等榮耀、豐富、浩大。
以上為倪柝聲弟兄之信息選輯，由天糧書室出版，本網頁按日轉載。