神在我受到特殊的試煉與痛苦的處境時，將我最小的孩子接到天家；當我將孩子安葬後回到家中，我心想自己應該對弟兄姊妹們傳講一點關於試煉的意義。
於是就選擇這個題目作為主日的信息；但是當我預備講章時，竟然發現我所預備傳講的連我自己都無法相信；於是我跪下來求神給我夠用的恩典。當我禱告完畢睜開眼睛時，立刻看見牆上掛著一幅彩色的經文；原來是幾天前，在我陪著孩子在遊息所時，母親送到家中來的。我確實聽家中佣人說過這件事，我當時也曾吩咐將它掛在牆上，這卻是我第一次看見它。
之前我從未注意上面的字句；此刻我仰起臉，擦乾了眼淚，幅上的字句完全吸引住我：「我的恩典是夠你用的。」
「是」字是鮮綠色的，「我的」和「你」是另一種顏色。
這個信息立即進入我的心中，責備我不該求神給我夠用的恩典；因為神已經很清楚地告訴了我：「我的恩典是夠你用的，你怎麼還要來求？只要起來相信，你就要發現這話是多麼眞實！」神已經用最簡易單的字句告訴我們：「我的恩典；不是將要或者也許；是現在必定夠你用的。」
從那一刻起；「我的」、「是」、「你」；這幾個字深深刻上我的心版；感謝神，從那天起直到現在，我每天都真實地活在這個信息中。
這次我所學到的功課，眞希望別人也能學到：務要將神的真實當作真實，千萬不要將真實當作願望來祈求；你甚麼時候相信這是真實，你就會發現這個真實是有能力的。--韋迫伯魯 Prebendary H. W. Webb Peploe

神要耶穌基督所受的，似乎是徹頭徹尾的酷災。耶穌基督叫門徒親眼看他受死，領他們到心碎欲絕的境地。耶穌基督的一生，除了從神的觀點以外，無論從任何角度看來，都是絕對的慘敗。可是，在人看來的失敗，在神卻為極大的勝利，因為神的心思永遠與人的不同。
在我們生命中，令人狐疑的呼召也會臨到。神的呼召永不明確的說明，乃是內蘊的。神的呼召像海洋的呼召，除了那與海有緣的人外，沒有人聽得見。神的呼召難以明說，因為他的呼召是要人作他的戰友，完成他的計劃。而考驗就是要我們相信神確知自己的目的。事情發生絕非出於偶然，一切全出於神的吩咐。因為神在進行他的計劃。
我們若與神相交，又知道他要帶我們進入他的計劃裡去，就不用再追問他的計劃到底是怎樣。我們在信主的路上愈久，久愈單純，我們不會再問——(為什麼神讓這事發生？)整件事情的背後，是神莫大的催策。(我們的結局都有全能者去塑造。)信徒該信賴的，不是自己的智慧而是神的智慧聰明。我們若有自己的目標，就會破壞那單純與悠然的安息，而這正是神兒女該有的特徵。
祈禱：噢，主啊，釋放我，我極之渴望與你有著單純的關係，以致能改變任何事情，並向週遭的人散播恩福和福氣。

且看神對雅各說了些甚麼話！如果神是在雅各臨終前告訴他這些話，我們不會覺得太詫異。然而此處，神卻是在雅各剛要展開獨立生活之際，就將完全的祝福呈現給他！雖然當時雅各那天然、好鬥、詭詐的老我仍活躍在他身上。這怎麼可能呢？ 當然只有神知道祂自己的作為。祂對祂將把這個人改造成甚麼樣子深具信心。祂也知道雅各，他有一顆向神的心，不會逃離神的手掌，遲早要變成榮耀祂的器皿。祂說：「我要將……賜給你。」雅各無需作甚麼。這嗎有自信的神是何等奇妙啊！因為神的期望是在於祂自己，而不在我們。啊！但願我們能學習神這種鍥而不捨、不可征服的意志力！
以上為倪柝聲弟兄的信息選輯，由活泉出版社出版，本網頁按日轉載。

事奉神就與約櫃發生關係。舊約時代，人不能看見約櫃，祭司在每次以色列人起營時，都要進入帳幕，把聖所與至聖所中間的幔子拿下來遮蓋約櫃。大祭司一年一度進入至聖所，要帶着血和香，好將約櫃遮蔽起來。新約恩典時代，我們皆作祭司，則要顯明約櫃。主被釘十字架上，當祂說「成了」時，殿裏的幔子就裂開了，約櫃可以有目共睹；我們可以面對面朝見神，可看見神的榮耀顯在主耶穌的面上，還可以將神的榮耀從主耶穌身上傳給全世界的人。我們當時刻到主面前，把心歸向祂，讓神的榮耀組織在我們裏面，並盡本份將神的榮光反照在別人身上。
以上為江守道弟兄之講道選輯，由天糧書室出版，本網頁按日轉載。

神有時會把一個細心謹慎的人，和一個粗心大意的人放在一起；把強壯的和弱小的放在一起；把健康的和病患者放在一起；把明智之士與無知之徒放在一起；把脾氣急燥的和性情溫和的放在一起；把愛好整潔的和馬虎邋遢的放在一起。於是其中一個成了另一個人的軛，反之亦然。如此，雙方都有機會學習基督的性情。如果你掙扎不肯服下來，你就得不著安息。但如果你對神說：「我要負起你給我的軛，我甘願站在該站的地位，我願意順服。」那你就會享用安息和喜樂。
以上為倪柝聲弟兄之信息選輯，由天糧書室出版，本網頁按日轉載。