夏天的阵雨正降下，一位诗人站在窗口观看。倾盆大雨正在猛烈地冲击大地。但诗人在其想像中所看到的不止是眼前正在降下的阵雨，他看到无数可爱的花即将从有水的泥土中开出来，给大地充满无比的美丽和芳香。于是他吟咏道：这不是下雨，而是下水仙花，在每滴雨珠中，我看到山上的野花。乌云席卷白天，大雨如注，这不是下雨，而是下玫瑰花。也许正在受上帝考验的信徒们说：「考验正在连续不断地临到我，似乎超过我的忍受能力。失望很快地接连到来，使我选定的计划完全付诸东流。各种丧失陆续倾注到我的生活中，使我畏缩的心灵在紧张在苦难中颤抖。这些日子中，苦难的大雨确实重重地击打我的灵魂。」然而，朋友，你错了，这不是给你下雨，这是下的福雨。因为，只要你相信天父的话，在雨水的击打下，就有又香又美属灵花朵开出来，这是你以前未经风暴、未受考验的生命中决不能生长出来的花。我确实看到了雨。可是你也看到花吗？这些考验使你很痛苦，但上帝看到的那些试炼下，在你生命中正开出可爱悦目的信心之花。你的心在丧失的痛苦中畏缩了。但上帝看到悲痛所给你带来的深刻和丰富。这不是给你下苦难之雨。这是下温柔、爱心、同情、忍耐和圣灵的其他一千种花和果子之雨，给你的生命带来属灵的丰富，是属世的丰富和舒适决不能比拟的。

彼得说（4节），你们既承受了属天的性情，如今就要专心一致，竭力养成良好的习惯。 (加上)的意义，是就品格方面而言。不论是天然的或超然的，人的品格绝不是与生俱来的，他必须加以后天的培养。习惯也不是与生俱来的，我们要根据神所赐的新生命，去养成习惯。神的意思不是要我们做闪闪发光的标本，而是要我们在日常平凡的生活中，表现出他恩惠的奇妙。一般的俗务乃是人格的试金石；属灵生命的大障碍就是要做大事。 (耶稣……拿一条毛巾……洗门徒的脚。)有时生活缺乏亮光，便没有什么值得兴奋的，只是日复一日，从事平凡的作业。神却用例行的事务，给我们启示。别期望神天天给你兴奋的时刻，要学习靠着神的能力，活在常务中。 (加上)是难的，我们常说不指望神用舒适的花轿将我们抬进天堂，但我们的行事为人，却往往与此相反。我所顺服的不论是多微小的事，都有神恩典的大能在背后。我之所以尽本分，不是因为职责所在，乃是因我信神安排的一切；这样，我一顺服，神超然的恩惠就透过救赎临到我身上。祈祷：噢，主啊，我的灵经历你的新恩，然而我在你大能的恩典中成长是何等缓慢！求你速速临到我身上，使我今天的体验，如自然界一般延展至壮阔的地平线。

这节经文所用的比喻，需要解释一下。在渣滓上（亦即在发酵过程）澄清的酒，是指酒槽静止不动时，上层逐渐变得澄澈的液体。但沉淀在底下的，则是苦味的渣滓。一旦搅动，它又会把整缸酒弄得混浊不堪。在从前筛检程式尚未发明的时候，要使酒澄清，就得小心翼翼地将酒从一只容器倒到另一只容器里。但尽管倒的技巧再怎么好，有些渣滓仍然会混杂在里面。所以这过程必须一次又一次反复不停地作，以将那不受欢迎的苦味消除净尽。
摩押人是以色列人的堂兄弟，却幸免这层过滤的程式，他不像以色列人，曾被接二连三的苦难筛栉、净化。因此之故，神说他的苦味仍然留存。神的管教就有这样的净化价值。祂总是今天给我们一点惩戒，明天再加添一分苦难。其目的无非是为了使我们里面的酒更醇美，在我们身上锤炼出祂所认可又讨祂喜悦的性格。
以上为倪柝声弟兄的信息选辑，由活泉出版社出版，本网页按日转载。

有时人会试着这样说：「只要在创立世界以前，神已经作出这样的决定，那会多好！」但是，保罗告诉我们，神在世界创立以前所预定的，都是完美、完全。有人甚至会说：「啊，只要神今天如此如此作，那多好阿！」但是，神要我们明白，在十字架上和复活里面，一切都已经成就了。
所以保罗并没有祈求神为我们多作一点，也没有求神向我们多赐恩典，也没有求祂在我们里面更多显出祂的大能。保罗为我们祈求的，不是要我们多得着神，而是叫我们能看见我们已经得着的，是何等荣耀、丰富、浩大。
以上为倪柝声弟兄之信息选辑，由天粮书室出版，本网页按日转载。