• 「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。」（太十八 19）

我們的主耶穌向我們說以上的話，所說的，當然是指教會全體的禱告，因為這裡明說：「你們中間有兩個人，……」，而「兩」是最小的複數。這個數字可以是兩個，也許是二十個，或二百個、二千個，或者是更多，換句話說，經文中所提到的，不是一個人在求，而是兩個或者是更多的人在祈求。

教會的禱告要有功效，必須具備一個基本的條件，主在這裡所提到的是無限量的，因為他說：「〔無論）求甚麼事，」我們可以為任何一件事，甚至為每一件事祈求，那應許是十分肯定的——他的父必為我們成全。但是這個應許的實現有一個條件，那就是「同心合意。」我們聚集禱告，和我們個人的私禱不一樣。在教會禱告中，除了你必須與主同心以外，還要加上你和弟兄姊妹同心合意。

「若是你們中間有兩個…同心合意…。」我們怎能同心合意呢？事實上不會有任何兩個人可以完全同心合意。我們不會找到任何人和人可以同心合意，因為每個人都有他的「己」，而只要有「己」的存在，我們只會要求別人與我同心。也許我們可以在磋商，或彼此讓步後達成協議，但是這個並不是主所說的意思。「同心合意」這個詞，原文是指「交響樂式的調和」，就像交響樂團一樣，雖然有許多種不同的樂器，可是奏出來的樂曲是十分調和的；那音樂並非一式一律，因為各種樂器各有不同的獨特音色。這些各異的樂器合奏起來發出的音樂，卻不是刺耳不和的；相反地是十分和諧悅耳地調在一起。在這段經文中所說的「同心合意」，就是這個意思，並不是指每一個人都在重複同一件事。如果是這樣，那只不過是沒有意義的重複。

我們聚在一起禱告「各人禱告的著重點各有不同，各人都可以照著主給各人不同的帶領禱告，可是這些禱告卻可以融和成為一個。怎麼可以有這樣的可能呢？在交響樂團奏樂的時候，這是可能的「因為有樂團指揮。每個演奏的團員都必須放下自己，服從指揮。換句話說，各人都必須跟指揮一致，不能只看身旁的團員。所有團員都注目在指揮的手上。在指揮的指引下，各種樂器就可以奏出完全和諧的樂音。這就是教會禱告的秘訣。我們的主耶穌，藉著聖靈作我們的指揮。我們相信，我們聚在一起禱告的時候，主就在我們中間，因為下面一節經文說：

「因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太十八 10）

我們就像交響樂團的團員，雖然各持不同的樂器，可是每個人都等候在主面前，緊跟著他的指揮來演奏。每個人都要放下自己——自己的定意、偏見、傾向、揀選，我們這樣作的時候，就可以與主同心合意。主並不是要求你同意我的意見，或者是我同意你的意見，因為就算是我們要嘗試這樣作，也不是真正的同心合意。主所要求的是每一個人與他同心；只要我們能跟他同心，服從他的指揮，那麼我們發出的音樂就會和諧一致。有些時候，所有的樂器一齊吹奏，但有的時候，某些樂器要停下來。不管怎樣，一切都歸樂團指揮的控制，美妙的音樂就會發出來。

為了教會同心合意的禱告，我們是要付代價的，因為我們不能光照自己的意思祈求，也不可以因為自己沒有某一個意思而不跟大家一塊兒禱告。每一個人都必須準備好自己，不堅持己見，聽從指揮的引導。這樣，我們就可以照著在我們裡面神的靈的意思來同心禱告。我們肯放下自己，順從聖靈，我們的禱告就和諧一致，就能發出能力。

使徒行傳記載那一百二十個人如何等候神，同心合意的禱告。本來那裡有一百二十個不同的意見，可是他們卻能同心合意禱告，因為每一個人都與主同心，聽從他的指揮。然後我們看到教會如何同心合意禱告，聚會的地方大大震動，主賜給他們膽量，放膽作主的見證。教會的禱告是大有功效，滿了能力的。

因此，我們聚在一起禱告的時候，首先要放下自己，不要自己先定意要禱告，或不要禱告，卻要隨時準備，不堅持己見。當代禱的事項提出的時候，不要馬上就為那件事應該如何祈求先下定論，要等候在主面前，然後照著他在我們靈裡的引導開口禱告。我深信如果我們能夠這樣的向主敞開，我們的禱告就會像交響樂一般的和諧一致，主就會聽我們的祈求。